ВСАСД – Всесоюзный Союз Адвентистов Седьмого Дня в СССР

Всесоюзный Союз Адвентистов Седьмого Дня – это предтеча дивизионной организации Церкви АСД на территории СССР.

Межвоенный период

 Первая мировая война, Февральская революция 1917 года, отречение Николая II от престола и последовавшая за этим Октябрьская революция привели к крушению Российской империи и созданию нового государства – Страны Советов. Эти политические перемены отразились и на положении Церкви Адвентистов Седьмого Дня в России. Она оказалась отрезанной от Европейского дивизиона, и необходимо было найти какую-то внутреннюю альтернативу дивизионному руководству, чтобы поддерживать связь напрямую с Генеральной Конференцией.

В начале 1920-х годов реорганизация унионных и местных конференций стала неотложной задачей. С этой целью 29-30 сентября 1920 г. в Москве была созвана 4-я Всероссийская конференция (съезд) адвентистов седьмого дня. В результате были организованы шесть унионных конференций под эгидой центрального органа, устав которого был основан на уставе дивизиона. Однако, поскольку решение о создании такого типа организации не было утверждено на очередной сессии Генеральной Конференции, то в Ежегоднике Церкви АСД эта организация именовалась не дивизионом, а Всероссийским (Федеративным) Союзом Адвентистов Седьмого Дня (ВСАСД). На съезде председателем ВСАСД был избран Г.И. Лебсак, а секретарем-казначеем - Л.Л. Войткевич. В состав правления ВСАСД вошли Г.И. Лебсак, О.Э. Рейнке, Б.Х. Шмидт, К.А. Рейфшнейдер, И.А. Львов, Я.Я. Вильсон, Г.К. Лебсак и Т.Я. Вегеле (аудитор).

С 16 по 23 августа 1924 г. в Москве проходил 5-й Всероссийский (Всесоюзный) съезд адвентистов седьмого дня. Председателем ВСАСД был вновь избран Г.И. Лебсак. Первым заместителем председателя и ответственным секретарем ВСАСД стал П.А. Свиридов, вторым заместителем председателя - Г.И. Цират, помощником секретаря - А.Т. Кисиль, кассиром (казначеем) - Т.Я. Вегеле. 

Следует отметить, что название церковной организации адвентистов седьмого дня в СССР, упоминаемое в Ежегоднике Церкви АСД, претерпело несколько изменений. Так, начиная с 1922 г. она именовалась как «Федерация Адвентистов Седьмого Дня в СССР», а с 1929 по 1950 гг. – «Федерация (Дивизион) Адвентистов Седьмого Дня в СССР». С 1952 по 1970 гг. церковная организация стала называться «Дивизион СССР – Федерация Адвентистов Седьмого Дня в СССР», с 1971 по 1986 гг. – «Конгрегация Адвентистов Седьмого Дня в СССР», а с 1986 г. – «Церковь Адвентистов Седьмого Дня в СССР». В 1990 г. на сессии Генеральной Конференции был организован Дивизион СССР, переименованный в 1992 г. в Евро-Азиатский Дивизион. Это название сохраняется по настоящее время.

Неудивительно, что и Советская власть часто называла ВСАСД «дивизионом». В те годы в книге «Спутник атеиста» было, в частности, сказано: «Адвентисты, находящиеся в СССР, считаются «дивизионом» и имеют свой центр в Москве, а их всемирный центр находится в США»¹.

В Энцик­лопедии АСД (издание 1966 г.) также говорится:

Федерация АСД в СССР… орга­низована в 1920 г. как всероссийский орган с центром в Москве. В то вре­мя она состояла из четырех (позже пяти) унионов и была преемни­цей Российской унионной конференции. Она была реорганизована под указанным названием в 1928 г., когда в ее Устав были внесены опре­деленные изменения. Поскольку в том же году Евро­пейский дивизион был разделен, эта Федерация тео­ретически рассма­тривалась как дивизион Всемирной Церкви АСД и была упомянута в 1929 г. в Ежегоднике Церкви АСД как «Федерация (Дивизион) Адвентистов Седьмого Дня в СССР.²

При этом с 1929 г. связь Церкви АСД в СССР с Всемирной Церковью АСД прекратилась из-за начавшихся в стране репрессий на служителей и верующих и искоренения самой Церкви.

Вернемся теперь к структуре Церкви АСД в Советском Союзе в 1927 г. Статистический отчет, приве­ден­­ный в журнале «Голос Истины»³, показывал, что во Всесоюзный Союз Адвентистов Седьмого Дня (ВСАСД) входили 6 унионов, 15 местных кон­­ферен­ций и 15 миссионерских полей. При этом Москва и Мос­ков­ская область входили в состав Центрального миссионерского поля, которое напрямую подчинялось ВСАСД. На территории СССР были выделены следующие унионы:

• Северная унионная конференция. Председателем этого униона, офис которого располагался в Ленинграде, вначале был Г. И. Лебсак, а после 1924 г. – Л. Л. Вой­­т­кевич. В состав униона входили Невская конференция, Северо-Западная конференция, Верхне-Волжская конференция и Беломорское миссионерское поле.
• Всеукраинская (до этого – Западно-Украин­ская, а затем Южно-Российская) унионная конферен­ция. Председателем униона, офис которого располагался в Киеве, был И. А. Львов. В состав униона входили Средне-Днепровская конференция, Черноморская конференция, Подольская конференция, Волынская конференция, Азовская конференция, Нижне-Днепровское миссионерское поле, Верхне-Днепровское миссионерское поле и Киевское миссионерское поле.
• Юго-Восточная (до этого - Южная, а затем Южно-Российская) унионная конференция. Председателем униона, офис которого располагался в Ростове-на-Дону, был Я. Я. Вильсон, сменивший в 1923 г. на этой должности К.А. Рейфшнейдера. В состав униона входили Кубано-Черноморская конференция, Средне-Кавказская конференция, Закавказское миссионерское поле, Донское миссионерское поле и Крымское миссионерское поле.
• Восточная (позднее Северо-Восточная) унионная конференция. Председателем униона, офис которого располагался в Самаре, был Г. И. Цират. В состав униона входили Волжская конференция, Нижне-Волжская конференция, Средне-Волжское миссионерское поле и Среднеазиатское миссионерское поле.
• Сибирская унионная конференция. Председателем униона, офис которого располагался в Омске, был Б. Х. Шмидт. В состав униона входили Западно-Сибирская конференция, Средне-Сибирская конференция, Иртышская конференция, Омское миссионерское поле, Северо-Сибирское миссионерское поле и Восточно-Сибирское миссионерское поле.
• Дальневосточная унионная миссия. Председателем униона был Г. А. Раус. В состав униона входили Приморское миссионерское поле, Амурское миссионерское поле и Забайкальское миссионерское поле.

Всего Всесоюзный Союз Адвентистов Седьмого Дня объединял в конце 1927 г. 338 общин и 248 групп, начитывавших 12 697 членов. Всю эту территорию обслуживали 56 ру­коположенных проповедников, 27 евангелистов, 54 биб­лейских работника и 25 других работников Церкви – всего 162 слу­жителя. С такой структурой Церковь АСД в СССР подошла к 1928 г.

12-19 мая 1928 г. в Москве, в лютеранском Кафедральном соборе святых Петра и Павла, прошел 6-й Всесоюзный съезд адвентистов седьмого дня. На съезд при­было 84 делегата. Среди принятых резолюций 6-го съезда была и ре­зо­люция об от­ношении Церкви Адвентистов Седьмого Дня к воинской службе, которая, по своему содер­жа­нию, резко отличалась от резолюции, опубликован­ной в Декларации 5-го съезда, состоявшегося в 1924 г. В Декларации съезда, в частности, было сказано: «6-й Всесоюзный съезд настоящим разъясняет и поста­новляет, что адвентисты седьмого дня обязаны отдать «кесарево кесарю, а Божие Богу», неся государственную и военную службу во всех ее видах на общих для всех граждан за­конных основаниях»⁴.   

Этот съезд стал началом свертывания активной работы Церкви в СССР. Г. И. Лебсак в своем докладе на съезде поднял воп­рос о необходимости реорганизации унионов по линии их укрупнения «в целях более равномерного их обслуживания и сокращения технического аппарата». На самом деле эта идея была навязана извне. В параграфе 18 Отчета о принятых на 6-м Всесоюзном съезде резолюциях мы читаем о решении «разделить Всесоюзный Союз АСД на четыре об­ластных союза (униона): Северо-Восточный унион с центром в г. Москва, 2 652 члена Церкви; Всесибирский унион с центром в г. Новосибирск, 2 922 члена Церкви; Всеукраинский унион с центром в г. Киев, 5 073 члена Церкви; Юго-Восточный унион с центром в г. Ростов-на-Дону, 2 672 члена Церкви. Всего – 13 319 членов Церкви»⁵. Это стало началом самороспуска и самоликвидации сильной до сих пор в структурном плане адвентистской организации в СССР.

Согласно статистике, отправленной в Генеральную Конференцию в конце 2028 г., в СССР насчитывалось 13 709 членов Церкви и 677 адвентистских общин.

Преодолевая растущее давление

26-28 декабря 1931 г. в Москве был созван пле­нум ВСАСД для решения вопроса о дальнейшей деятель­ности этой организации в соответствии «с современ­ны­ми потребностями духовной жизни наших общин и групп и… для избрания исполнительного органа»⁶. В работе пленума приняли участие Г. И. Лебсак, И. А. Львов, Я. Я. Вильсон, Г. А. Раус, Г. А. Григорьев, Л. Л. Войт­кевич, В. Г. Тарасовский, Г. И. Цират, И. И. Шене­манн, Г. А. Арнгольд, В. М. Теппоне, Г. И. Шваб, К. Ф. Рем­ферт, П. А. Свиридов, Я. К. Реймер, В. С. Дымань, И. Г. Горелик, Ф. Т. Григоревский, Ф. А. Гладков, П. А. Ка­пус­тин, А. Г. Галладжев, С. И. Ткаченко. Пленум подтвердил предложение о реорганизации ВСАСД в единый Союз Адвентистов Седь­мого Дня в СССР, с единым центром, единым правлением (советом) и единой кассой. Общины и группы сохраняли полную самостоя­тель­ность в своей внутренней духовной жизни и присо­единя­лись напрямую к этому Союзу на добровольных нача­лах, принимая на себя обязательство согласовывать свою деятельность с Союзом в духовных вопросах. Таким обра­зом, хотя как бы сохранялась единая организация Церкви АСД, но на са­мом же деле распускались сохранившиеся унионные структуры. Предла­га­лось всем общинам и группам провести перерегистрацию в соответ­ствии с законом о религиозных объединениях от 8 апреля 1929 г. В состав Исполни­тельного комитета пленум избрал Г. И. Лебсака, И. А. Львова, Я. Я. Вильсона, П. А. Капустина и В. Г. Тарасовского. В решениях пленума отмечалось, что деятельность Цер­кви АСД в СССР свертывается в связи с неблагоприят­ным отношением советских властей к религии.

В феврале 1934 г. Исполнительным комитетом было при­ня­то решение пригласить для работы в администрации ВСАСД упол­номоченного (председателя) по Западно-Сибирскому краю Г. А. Гри­горьева. Это решение подписали братья Г. И. Лебсак, Я. Я. Вильсон, И.А. Львов и П. А. Капустин. Почти сразу после этого, менее чем через месяц, все члены ВСАСД (кроме Г. И. Лебсака) были арестованы за то, что не смогли удер­жать голодающих членов адвентистских общин от об­ра­щения за помощью к их заграничным родственникам.

Г. И. Лебсак был арестован ночью 21 марта 1934 г. Свидетелем этого был Г.А. Григорьев, который впоследствии вспоминал: «По­кидая комнату после своего ареста, Г.И. Лебсак ска­зал присутствующим: «Братья, работайте и не уставайте. Дело Божье как река, которую никто не в силах остановить!». На что пос­ле­довал сильный удар в лицо. По лицу потекла кровь, но Г.И. Леб­сак, обернувшись, повторил: «Работайте, работайте, не унывайте!»⁷.  

Последний рабочий документ, написанный от руки неровным почерком и подписанный Г. И. Лебсаком, дати­ро­ван апрелем 1934 г., то есть уже после его ареста. В нем говорилось: «Краевым и областным уполномоченным Всесоюз­ного Союза АСД в СССР. Вести дело и управление Всесоюзного Союза Адвентистов Седьмого Дня доверяю временно до переизбра­ния бывшему уполномоченному по Западно-Сибирскому краю, ныне члену Центрального Совета, Григорию Андре­евичу Григорьеву»⁸. Так Г.А. Григорьев стал единственным представи­те­лем ВСАСД до окончания Второй мировой войны. Г. И. Лебсак во время следствия находился в Московской тюрьме, затем в политическом изоляторе в Ярославле, где умер, или – по другим источникам - расстрелян в 1938 г.

В 1943 г. правительством СССР был создан Совет по де­лам Русской Пра­вославной Церкви, а в 1944 г. – Со­вет по делам ре­ли­гиозных культов при Совете Министров СССР. Это побудило Г.А. Гри­горьева ходатайствовать о восста­нов­лении ВСАСД. В 1945 г. Г. А. Григорьев также обратился в Совет по де­лам религиозных культов о получении разрешения пригласить в Мос­кву ряд проповедников для помощи в церковной работе. В результате были приглашены в Москву из Мелитополя Ф. В. Мель­ник, а из Средней Азии – А. Г. Галладжев, и был также сфор­ми­рован первый послевоенный Административный комитет ВСАСД. В конце 1945 г. были направлены письма за под­писью Г. А. Григорьева, А. Г. Галладжева и Ф. В. Мель­ника в адвентистские общины Украины, Латвии, Эстонии, Белоруссии и ряда других территорий с просьбой своевременно представлять в ВСАСД свои статистические и финан­со­вые отчеты. В 1945 г. началась регистрация адвентистских общин, находившихся на западных территориях, присое­ди­нен­ных к СССР в 1939-1940 гг.

Было также направлено от ВСАСД приглашение приехать на служение в Москву пастору   И. В. Олтыньшу из Латвии. Однако власти не рекомендовали этот переезд, поэтому вместо латвийского пастора в Москву переехал П.А. Мацанов. Ему поручили руководить изданием церковного журнала. Впослед­ствии П.А. Ма­цанов стал заместителем председателя ВСАСД. В Москву был приглашен ряд опытных проповед­ни­ков, получивших от ВСАСД справки уполномоченных служителей, которые позволяли им возглавить работу Церкви АСД в республиках Прибалтики, на Украине, в Молдавии, Белоруссии и других местах. Тем самым определились новые орга­ни­зации Церкви на уровне союзных республик. Ими руководили: в Украинской ССР – пастор В. Д. Яковенко и его по­мощник И. С. Бондарь; в Латвийской ССР – пастор Э. Т. Клотыньш и его по­мощник А. Я. Меднис; в Эстонской ССР – пастор А. А. Ауг и его помощник Вирслау; в Молдавской ССР – пастор А. Ф. Парасей; в Белорусской ССР – пастор В. З. Макарчук. Помимо республиканских уполномоченных, ВСАСД выдал справки и некоторым областным уполномоченным на Украине: С. П. Кулыжскому, А. В. Ликаренко и другим. Так восстанавливалась разрушенная структура Церкви АСД в Советском Союзе. Из-за невозможности проводить съезды местных конференций, эти организации превратились в своеобразные миссии, руководители которых были назначены в соответствии с решениями ВСАСД. Регистрация общин в послевоенное время прохо­дила лишь в течение двух лет. С 1947 г. этот процесс фактически прекратился, и государство регистрировало только общины присоединенных западных территорий и с условием объединения нескольких общин в одну; так, из 81 общины Балтийского униона было зарегистрировано лишь 44 общины. В Российской Федерации оставались зарегистрированными лишь общины в Москве, Горьком (Нижний Новгород), Симферополе, Ставрополе и Ростове-на-Дону. Адвентистам, проживавшим в Ленинграде, в Сибири, на Дальнем Востоке, в республиках Средней Азии и Закавказья в регистрации общин было отказано, в результате чего члены Церкви оказались в этих местах на нелегальном положении и преследовались властями. Но Бог вел Свою Церковь и в таких стесненных условиях.

Г. А. Григорьев вспоминал: «Дать какие-либо сведения о работе периода 1941-1944 гг. не представляется возможным…, но общины функционируют… Отсутствуют проповедники: некоторые заняты на государственных работах, некоторые выбыли после арестов, некоторые призваны на военную службу, потому ощущается большая нужда в рукоположенных проповедниках…»⁹. За время репрессий 1930 гг. были осуждены около 150 служителей и не менее 3 000 активных верующих Церкви АСД, из которых к началу 1960-х гг. осталось в живых лишь около 5%. 

Согласно Статистическому отчету ВСАСД, на 1 января 1947 г. в СССР насчитывалось 209 адвентистских общин и 13 815 членов Церкви, включая 1 087 членов изолированных (незарегистрированных государством) общин, а также общин на присоединенных западных территориях СССР, входивших до этого в состав Северо-Европейского и Южно-Европейского дивизионов. Всего к этому моменту в состав ВСАСД были включены из бывшего Балтийского униона 44 общины с 5 103 членами Церкви. Что касается западных территорий Украины, то из Черновицкой области было включено 22 общины с 1 391 членом Церкви, из Закарпатской области – 10 общин с 279 членами Церкви, из Волынской области – 8 общин с 723 членами Церкви, из Львовской области – 4 общины с 177 членами Церкви. Кроме того, в ведение ВСАСД перешли верующие из западных районов Молдавии и Белоруссии. Если отнять цифры по количеству общин и верующих из присоединенных западных территорий СССР, то получим 121 общину с 6 142 членами Церкви. Это то, что уцелело в Советском Союзе после репрессий и изменения условий регистрации местных церквей (как указывалось выше, к 1930 г. в стране насчитывалось 677 адвентистских общин, объединявших 13 709 членов Церкви). Незарегистри­рованные общины сталкивались с большими трудностями. Они были прак­тически отрезаны от ВСАСД, и им приходилось со­бираться неофициально, подвергаясь штрафам, преследованиям и судам.

Новые возможности 

Новые возможности для регистрации адвентистских общин в Советском Союзе насту­пили только после принятия Заклю­чи­тель­ного акта Совещания по безопасности и сотруд­ничеству в Европе, подписанному 1 августа 1975 г. в Хельсинки руково­ди­телями 33 европейских государств (включая СССР), США и Канады. Го­су­да­рства-участники обязались, в частности, признавать и уважать свободу личности исповедовать, единолично или совместно с другими, религию или веру, действуя согласно велению собственной совести.  

На 1 января 1952 г. Церковь Адвентистов Седьмого Дня имела в СССР 192 общины и 17 546 членов, включая 15 071 зарегистрированных и 2 475 незарегистрированных верующих.   

12 марта 1952 г., в возрасте 74 лет, после тяжелой болезни (гангрены обеих ног) скончался Г.А. Гри­горь­ев. Перед своей смертью он собрал в своей комнате членов Со­вета ВСАСД, которым завещал трудиться в единстве, памятуя, что в этом - сила Церкви. Приехавшие на похороны Г.А. Григорьева респуб­ли­канские и областные руководители Церкви АСД, а также члены Совета ВСАСД провели не только траурное служе­ние, но и внеочередной пленум этой организации, на котором об­язанности председателя ВСАСД были возло­жены на пастора П.А. Мацанова. Избран был также президиум (административный комитет) ВСАСД в составе пяти членов, включая П.А. Мацанова (председателя), В.Д. Яковенко (заместителя пред­­седателя), А.Г. Галладжева (секретаря-кассира), Ф.В. Мельника (ответственного за деятельность Церкви АСД в Украине) и С.П. Кулыжского (пастора Московской церкви АСД).

Но атеистическим властям СССР не нравились верующие, да еще и проявляющие активность. И в декабре 1954 г., когда количество членов Церкви АСД в стране выросло еще более чем на тысячу и достигло 15 927 зарегистрированных и 2 644 незарегистрированных (всего 18 571) верующих, объединенных в 193 общинах, П.А. Мацанова лишили регистрационной справки руководителя Церкви АСД в СССР. Исполнение его обязанностей власти возложили на заместителя председателя ВСАСД В. Д. Яковенко. На Украине регистрационной справки был лишен Ф. В. Мельник.

Только после настойчивых ходатайств ВСАСД и членов Московской церкви АСД власти разрешили собраться в Москве руководящим проповедникам и членам Со­вета ВСАСД для избрания нового руководства Церкви АСД в СССР. После непрос­тых де­ба­тов, состоявшихся в апреле 1955 г., служители, прибывшие в Москву, избрали но­вого пред­­седателя ВСАСД. Им стал С.П. Кулыж­ский, а его заместителем и проповедником Московской церкви был избран служитель из Эстонии П. Г. Сильман. Пастор А.Ф. Парасей из Молдавии был из­бран секретарем-кассиром. Вместо него ответственным за Церковь АСД в Молдавии стал Н.А. Ярута. А.Г. Галладжев был переведен из Ростова-на-Дону, взяв на себя обязанности, в качестве члена Со­вета ВСАСД, ответственного за деятельность Церкви АСД в Украине. А.И. Чолдерс, старший про­по­вед­ник (председатель) Церкви АСД в Латвии, вошел в Со­вет ВСАСД. Членами этого органа стали также 6 других стар­ших проповедников, и с ними в Совет ВСАСД вошли 2 ассоциированных члена и 3 члена ревизионной комиссии.

Однако новому руководству было нелегко справляться с давлением на Церковь извне и через возникшую оппозицию – изнутри. Пастор П.А. Мацанов был переведен на служение в общину города Ростов-на-Дону. Но некоторые служители по-прежнему про­должали признавать его духовным лидером адвентизма в Со­ветском Союзе. В результате вокруг П. А. Мацанова посте­пенно начал формироваться новый духовный центр. Сам Мацанов также никогда не отказывался от своей руководящей роли в качестве неофициального пред­седателя. Советские власти способствовали возникновению раскола в адвентизме, рассчитывая на то, что это погубит Церковь. Но Церковь вел Бог, а не человек.

В 1959 г. Советский Союз посетил, как турист, президент Ге­неральной Конференции Рубен Р.  Фигур, который провел встречи адвентис­та­ми Москвы, Риги и Ленинграда. В декабре 1960 г. власти обвинили руководство ВСАСД в неспособности навести порядок в среде служителей, а также в нежелании следовать курсом сворачивания духовной деятельно­сти и отступлении от принципов Библейского учения, и закрыли ВСАСД, оста­вив местные церкви на самоуправление. С закрытием Всесоюзного Союза Адвентистов Седьмого Дня вся его докуме­нтация, библиотека, денежные средства и имущество были конфискованы и вывезены из канцелярии ВСАСД. Были ликвидированы организационные структуры Церкви и в республиках СССР. Тем самым Церковь АСД в СССР осталась без официального руко­водства. Бывшим руководителям было предписано устроиться на работу в государственный сектор, однако неофициально они продолжали и дальше руководить Церковью. Во многих местах под разным предлогом закрывались молитвенные дома, возобновились репрессии в отношении служителей. Раскол внутри Церкви усиливался, дополняя страдания верующих. 

На начало 1960 г. Церковь Адвентистов Седьмого Дня имела в СССР 187 общин и 21 184 члена, без учета незарегистрированных общин. 

Последние годы

В 1980-е годы руководящие служители Церкви АСД в СССР ходатайствовали перед Советом по делам религий при Совете Министров СССР о восстановлении Всесоюзного Союза Адвентистов Седьмого Дня, однако власти дали ясно понять, что закрытый ими в декабре 1960 г. ВСАСД больше не будет восстановлен. Об этом ходатайстве напоминает только название издающего органа на титульном листе Библии, выпущенной в свет с разрешения властей за рубежом в 1988 г., – «Всесоюзный Союз Адвентистов Седьмого Дня, город Москва».

Не получив разрешения на восстановление ВСАСД, руководители Церкви искали альтернативные пути учреждения всесоюзного руководства для церковной организации. Остановились временно на созыве Межреспубликанских совещаний старших служителей.

В июне 1985 г. в Туле состоялось первое Межреспубликанское совещание Церкви АСД, на котором присутствовали представители, в количестве 31 человек, почти из всех республик и областей СССР. Здесь впервые был поставлен вопрос о координационных братских связях между республиканскими организациями Церкви. На этом совещании был создан Межреспубликанский координационный совет Церкви АСД в СССР во главе с М.П. Кулаковым и его помощником Н.А. Жукалюком. Кроме этих братьев, в этот Совет вошли неофициальные руководители Церкви АСД из различных союзных республик: А.Ф. Парасей и В.И. Пролинский (Украина), И.И. Морза (Белоруссия), И.В. Олтыньш (Латвия), Аарнэ Крииск (Эстония), И.А. Гуменюк (Молдавия), Д. П. Кулаков (республики Закавказья), А.Ф. Штеле (Узбекистан и Таджикистан), Р.Т. Вагнер (Киргизия) и Р.Н. Волкославский (Казахстан). Казначеем Совета был избран Д. О. Юнак.

С 1985 по 1989 гг. в республиканских организациях Церкви АСД прошли съезды, избравшие новых руководителей, что вызвало необходимость поменять состав Межреспубликанского координационного совета. В связи с этим 15 марта 1989 г. было созвано следующее Межреспубликанское совещание Церкви АСД. Было принято решение подтвердить руководящие полномочия М.П. Кулакова и Н.А. Жукалюка, а также избрать новых членов Межреспубликанского координационного совета, в который вошли И.И. Вельгоша, В.А. Зилгалвис, Г.В. Кочмарь, М.М. Кулаков (ректор Заокской духовной академии), М.М. Мурга, В. И. Пролинский и Д.О. Юнак (казначей). В таком составе этот Совет просуществовал до организации в 1990 г. Дивизиона СССР.

Список первоисточников

Архив Церкви АСД в СССР. Отчеты заседаний правления ВСАСД (1920-1934): 235.

Григорьев, Г.А. Адвентисты седьмого дня в России. Краткий исторический очерк. Машинописная рукопись. Москва: 1946.

 Декларация 6-го Всесоюзного Съезда Адвентистов Седьмого Дня (Москва, 12-19 мая 1928 г.). Москва: ВСАСД, 1928.

Мацанов, П.А., Мацанова, А.Г. По тернистому пути. Заокский: Источник жизни, 2003.

Отчет 6-го Всесоюзного Съезда Адвентистов Седьмого Дня (Москва, 12-19 мая 1928 г.). Москва: ВСАСД, 1928.

Парасей А.Ф., Жукалюк Н.А. Бедная, бросаемая бурею. Киев: Джерело життя, 1997.

Совещание по безопасности и сотруд­ничеству в Европе. Заключительный акт. Хельсинки: ОБСЕ, 1975.

Спутник атеиста. 2-е издание. Москва: Государственное издательство политической литературы (ГИПЛ), 1961.

Статистический отчет церквей АСД в СССР за 1947 год. Личный архив автора.

Теп­поне, В. В. Из истории Церкви Адвентистов Седьмого Дня в России. Калининград: Янтарный сказ, 1993.

Юнак, Д.О. История Церкви Адвентистов Седьмого Дня в Рос­сии (1886-2000 гг.) (в двух томах). Заок­ский: Источник жизни, 2002.

Seventh-day Adventist Encyclopedia, Commentary Reference Series. Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association, 1976, vol. 10.

Seventh-day Adventist Yearbook. Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association,

            1922, 1923, 1929, 1930, 1950, 1952, 1970, 1971, 1986, 1991, 1993.

Примечания 

1. Спутник атеиста. 2-е издание (Москва: Государственное издательство политической литературы (ГИПЛ), 1961), 164.↩
2. Seventh-day Adventist Encyclopedia, Commentary Reference Series (Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association, 1976, vol.10), 456.↩
3. Голос истины, № 4 (1927).↩
4. Декларация 6-го Всесоюзного Съезда Адвентистов Седьмого Дня (Москва, 12-19 мая 1928 г.) (Москва: ВСАСД, 1928).↩
5. Отчет 6-го Всесоюзного Съезда Адвентистов Седьмого Дня (Москва, 12-19 мая 1928 г.) (Москва: ВСАСД, 1928), 14-15, 18.↩
6. В.В. Теппоне, Из истории Церкви Адвентистов Седьмого Дня в России (Калининград: Янтарный сказ, 1993), 108.↩
7. П.А. Мацанов, А.Г. Мацанова, По тернистому пути (Заокский: Источник жизни, 2003), 12-13.↩
8. Архив Церкви АСД в СССР. Отчеты заседаний правления ВСАСД (1920-1934): 235.↩
9. Г.А. Григорьев, Адвентисты седьмого дня в России. Краткий исторический очерк. Машинописная рукопись (Москва, 1946), 11.↩