View All Photos

Gustav Arnhold, 1918.

Photo courtesy of D.O Yunak.

Арнгольд, Густав Августович (1878-?)

By Daniel Heinz, and Dmitry O. Yunak

×

Daniel Heinz, Ph.D., is director of the Historical Archives of Seventh-day Adventists in Europe located at Friedensau Adventist University, Germany. He did his ministerial studies at Bogenhofen Seminary and further studies at the Protestant Theological Faculty of the University in Vienna. His Ph.D. is in modern church history and Adventist studies from Andrews University. Some of his publications include Church, State, and Religious Dissent: A History of Seventh-day Adventists in Austria, 1890–1975 (Frankfurt am Main, 1993) and So komm noch diese Stunde. Luthers Reformation aus Sicht der Siebenten-Tags-Adventisten (Lüneburg, 2016).

Dmitry O. Yunak graduated in Finance and Economics from a Soviet secular educational institution and completed a six-year course of Theology at an underground SDA Theological Institute (Moldova, USSR). In the Soviet times, he served as a pastor, administrator, and bible/history professor in the underground Theological Institute. In 1990, he was appointed as Treasurer and Publishing Ministries Director for the USSR Division. After the Euro-Asia Division was organized in 1991, Dmitry O. Yunak served as ESD auditor and under treasurer. He was the author of a dozen of SDA history books and scores of other publications. He owns a major SDA history archive.

First Published: February 12, 2021

Молодые годы

Густав Августович Арн­гольд родился в Польше, в городе Лодзь1, 14 июня 1878 г. (по старому стилю), в многодетной и довольно бедной немецкой семье. Гус­тав был младшим ре­бенком.2 Его мать была поденщицей и целыми днями работала в поле. Чтобы прокормить своих детей, не жалел себя и отец, который умер, когда Густаву было всего два года.  Не получив в достаточной мере родительского воспитания, мальчик начал вести уличный образ жизни и даже стал злоупотреблять спиртными напитками…

Со временем Густав устроился рабочим на текстильную фабрику. Вскоре семью постигло новое горе – умерла мать. В пятнадцать лет Густав принял на себя все заботы о доме. Он заинтересовался социальными проблемами и возненавидел тех, кто наживается на человеческих страданиях. Те годы для Польши были бурными. Начались стачки. Участвовал в них и Густав, примкнув к соци­ал-демократам. В Бога Густав в то время не верил, будучи непоколебимым атеистом.3

Брак и крещение

Однажды вечером Густав побывал в гостях в одной адвентистской семье, с которой был дружен его старший брат. В доме росли пять дочерей. Густаву понравилась старшая дочь, Августа, и он стал часто по­сещать эту семью. В июне 1904 г Густав и Августа поженились. Под влиянием жены Густав на следующий год принял крещение в Церкви Адвентистов Седьмого Дня. В то время адвентизм уже получил заметное распространение в Лодзи.

Служение

В Лодзи Густав стал книгоношей, распространял ад­вентистскую литературу, а затем его пригласили на слу­жение в качестве библейского работника.4 Вскоре руководство Церкви предложило Густаву заняться евангельской работой в России. С 1910 г. он со своей семьей проживал в Минске, где совершал служение пастора в местной общине и подружился с Г.И. Лебсаком. Хотя эта община была не очень многочисленной, служение Г.А. Арнгольда проходило успешно. Позже, в 1913 г., семья Густава переехала в Антоновку – немецкую колонию, расположенную в Деченском уезде. Поселились у одного баптиста, и вскоре приобрели для Господа одну сестру. В этой колонии жили в основном лютеране. Они были против адвентистов, даже пытались убить Густава, но Бог чудесным образом защитил его. Это заставило врагов успокоиться. И Густав спокойно продолжал свою работу для Господа.  

Война и арест

Началась Первая мировая война, и Густав вынужден был отправиться на фронт, оставив дома жену с пятью детьми. На фронте, в Восточной Пруссии, он по­пал в немецкий плен, где находился четыре года и семь месяцев, подвергаясь жестокому обращению. Однако, будучи этническим немцем, он впоследствии вошел в доверие к начальству тюремного лагеря.5 Вскоре супруга Густава заболела и в течение шести месяцев была прикована к постели. Узнав о бедственном положении семьи служителя, Г. И. Лебсак забрал их в Киев и поселил у своих родственников. Это был го­лод­ный 1919 год. Меду тем Густав написал Г. И. Лебсаку письмо из Германии, чтобы узнать, как его се­мья. Он не хотел возвращаться в Россию, а решил взять семью в Германию. Однако Г.И. Лебсак уго­ворил Густава вернуться в Россию для продолжения духовной работы.

Рукоположение и работа в Молдавии, Средней Азии и Поволжье

В 1920 г. Г. А. Арнгольд переехал в Киев, где был рукоположен на пасторское служение. Г. И. Лебсак посоветовал Густаву отправиться на служение в Молдавию. Добиралась семья Густава в Молдавию на товарном поезде около двух месяцев, так как шла гражданская война. Не доезжая до Тирасполя, произошло круше­ние по­езда. Уцелел только их вагон…

В Молдавии Г. А. Арнгольд проповедовал евангельскую весть в неме­цких колониях Нойдорф, Глюксталь и в городе Тирасполь до 1925 г.

Затем Г. А. Арнгольда перевели на служение в Среднюю Азию, в город Ташкент. Там под его попечением оказалась очень проблемная церковь, которую при­ш­лось вначале распустить, а затем организовать заново. С 1925 по 1926 гг. Г. А. Арнгольд возглавлял Сре­дне-Ази­ат­ское миссионерское поле.

В 1927 г. Густав Арнгольд был переведен в город Бальцер (ныне Красноармейск) Саратовской области. В том же году он был избран президентом Немецкой Поволжской конференции. Г.А. Арнгольд переехал в город Энгельс, где жил до 1934 года. Вместе с этим служением он нес также ответственность за Сре­дне-Азиатскую конфе­ре­н­цию.

Последние годы жизни и мученическая смерть

В 1930 г. Г. А. Арнгольд был арестован по сфабрикован­ному обви­нению, но спустя два месяца освобожден. Спустя четыре года, в 1934 г., его вновь арестовали, на этот раз вместе с Г.И. Лебсаком, и отправили из Энгельса в Москву. Там Г.А. Арнгольда судили вместе с дру­гими адвентистами по статье 58 Уголовного кодекса и приговорили к трем годам тюремного заключения. В 1937 г. ему добавили еще 10 лет и от­пра­вили в дальний ла­герь без права переписки. Чудом Густаву удалось пе­ре­дать на волю родным письмо на немецком языке. Он писал: «В вечности Бог Всемогущий обильно вознаградит всех нас. И на моей могиле в Сибири будет лавровый венок». Из лагерей Г.А. Арнгольд не вернулся. Семья не получила официального извещения о его смерти, и место, где он был похоронен, так и осталось неизвестным…

Роль

Служение Густава Арнгольда в немецких общинах бывшего Советского Союза способствовало укреплению Церкви Адвентистов Седьмого Дня в этих регионах. Его не останавливали ни преследования, ни враждебность противников веры. Он принял мученическую смерть, оставив после себя незабываемое наследие. 

Список первоисточников

По причине преследований Церкви со стороны Советской власти на протяжении десятилетий многие исторические документы не сохранились, вследствие чего история адвентизма в России и других странах бывшего СССР нередко опирается на коллективную память и устные традиции, использованные также и в настоящей статье.  

Лебсак, Г.И. Великое адвентистское движение и адвентисты седьмого дня в России. Ростов-на-Дону: Альтаир, 2006.

Руденко, Е. Биография семьи Арнгольд. Неопубликованная рукопись. Личный архив    Д.О. Юнака.

Хайнц, Д., Опарин, A. A., Юнак, Д. O., Пешелис, A. Души под жертвенником. Книга памяти Церкви Адвентистов Седьмого Дня, посвященная жертвам религиозных репрессий во время царской России и Советского Союза (1886-1986 гг.). Харьков: Факт, 2010.

Юнак, Д.О. Облако свидетелей. Руководители Церкви АСД в России от организации ее первой общины до закрытия Всесоюзного совета АСД. Личный архив, 2013.

Schubert, H. F. “Reiseerfahrungen in Ostpreußen.” Zions-Wächter, December 7, 1914.

Примечания

  1. В то время центральные и восточные области Польши, где находился и город Лодзь, входили в состав Российской империи.
  2. Эта статья была переведена на русский язык Владимиром Иевенко.
  3. Г.И. Лебсак, Великое адвентистское движение и адвентисты седьмого дня в России (Ростов-на-Дону: Альтаир, 2006), с. 286.
  4. В своих воспоминаниях Г.И. Лебсак отмечает: «В Лод­зи обратил особое внимание на разносную продажу литературы. Братья Г.А. Арнольд. С. Магер, К. Шмитц и Стуйка продали книг на сумму в несколько тысяч рублей, и всюду приобретали подписчиков на наши журналы». См. Г.И. Лебсак, Великое адвентистское движение и адвентисты седьмого дня в России (Ростов-на-Дону: Альтаир, 2006), с. 286.    
  5. Это во многом напоминало положение Даниила в вавилонском плену. См. H.F. Schubert, “Reiseerfahrungen in Ostpreußen,“ Zions-Wächter, December 7, 1914, 529-530.  
×

Heinz, Daniel, Dmitry O. Yunak. "Arnhold (Arngold), Gusav Augustovich (1878–?)." Encyclopedia of Seventh-day Adventists. February 12, 2021. Accessed April 17, 2024. https://encyclopedia.adventist.org/article?id=7D5P.

Heinz, Daniel, Dmitry O. Yunak. "Arnhold (Arngold), Gusav Augustovich (1878–?)." Encyclopedia of Seventh-day Adventists. February 12, 2021. Date of access April 17, 2024, https://encyclopedia.adventist.org/article?id=7D5P.

Heinz, Daniel, Dmitry O. Yunak (2021, February 12). Arnhold (Arngold), Gusav Augustovich (1878–?). Encyclopedia of Seventh-day Adventists. Retrieved April 17, 2024, https://encyclopedia.adventist.org/article?id=7D5P.